Photina seorang wanita Samaria. Ia memiliki dua orang putra. Pada masa kaisar Nero (54-68 M), menunjukan kekejaman yang berlebihan bagi orang kristen. Photina tinggal di Kartago bersama putranya yang lebihkecil, yaitu Yoses,dan dengan berani dia mengkhotbahkan Injil di sana. Victor putra tertuanya bertempur dengan berani di pasukan Romaawi dengan melawan kaum barbar dan diangkat menjadi komandan militer di kota Italia (Asia kecil). Belakangan, Nero memanggilnya ke Italia untuk menangkap dan menghukum orang Kristen. Sebastian, seorang pejabat di Italia, berkata kepada Victor, Saya tahu bahwa Anda, ibumu dan saudaramu, adalah pengikut Kristus. Sebagai teman saya menyarankan Anda untuk tunduk pada kehendak kaisar. Jika Anda memberitahu orang-orang Kristen, Anda akan menerima kekayaan. Saya akan menulis surat kepada ibu dan kakak Anda, meminta mereka untuk tidak memberitakan Kristus di depan umum. Biarkan mereka mempraktikkan keyakinan mereka secara rahasia. jawab Victor, Saya ingin menjadi pengkhotbah Kristus seperti ibu dan saudara lelaki saya. Sebastian berkata, O Victor, kita semua tahu kesengsaraan apa  yang menanti Anda, ibu dan saudara lelaki Anda. Kemudian tiba-tiba Sebastian merasakan sakit yang tajam di matanya. Dia tercengang, dan wajahnya muram. Tiga hari Sebastian terbaring buta dan pada hari keempat Sebastian mengatakan bahwa Dewa orang Kristen adalah satu-satunya Tuhan yang benar. Santi Viktor heran mengapa dengan tiba-tiba ia berkata demikian dan berubah pikiran tetapi Sebastian menjawab Karena Kristus memanggil saya. tapi setelah ia selesai di baptis ia mendapat kembali penglihatannya dan pelayan Sebastian jjuga ikut ddi baptis setelah mereka melihat mujizat itu.

Di Roma kaisar memerintahkan orang-orang Kristen untuk dibawa kehadapannya dan dia bertanya kepada mereka apakah mereka benar-benar percaya kepada Kristus. Semua orang yang mengakumenolakuntukmeninggalkanJuruselamat. Kemudian kaisar memerintahkan untuk menghancurkan sendijari para martir. Selama siksaan, para martir ini tidak merasakan sakit dan tangan mereka tetap tidak terluka. Nero memerintahkan agar Sebastian, Photinus, dan Yoses di butakan dan di kurung di penjara. Photina dan lima saudari perempuannya Anatola, Phota, Photis, Paraskeva, dan Kyriake dikirim kepengadilan kekaisaran di bawah pengawasan putri Nero, Domnina. Santa Photina mempertobatkan Domnina dan semua pelayannya menjadi pengikut Kristus. Dia juga mempertobatkan seorang penyihir yang telah membawa  makananberacun untuk membunuhnya. Tiga tahun berlalu dan Nero mengutus salah seorang pelannya kepenjara. Para utusan melaporkan kepadanya bahwa Sebastian, Photinus danYoses, yang telah dibutakan, telah sepenuhnya pulih, dan bahwa orang-orang mengunjungi mereka  untuk mendengarkan khotbah mereka, dan memang seluruh penjara telah diubah menjadi tempat yang terang dan harum di mana Allah dimuliakan. Nero kemudian memerintahkan untuk menyalibkan orang-orang kudus itu, dan memukuli tubuh telanjang mereka dengan tali. Pada hari keempat kaisar mengirim para pelayan untuk meliha tapakah para martir masih hidup. Tetapi ketika mendekati tempat siksaan para pelayan kaisar Nero menjadi buta. Malaikat Tuhan membebaskan para martir dari salib mereka dan menyembuhkan mereka. Orang-orang kudus mengasihani para pelayan yang buta dan memulihkan penglihatan mereka dengan doa mereka kepada Tuhan. Mereka yang disembuhkan datang percaya kepada Kristus dan segera di baptis. Dalam kemarahannya, Nero memerintahkan untuk menguliti kulit orang kudus Photina dan melemparkannya kedalam sumur. Sebastian, Photinus, danYoses dipotong kaki-kakinya dan mereka dilemparkan keanjing dan kemudian mereka di kuliti. Para saudari perempuanPhotina juga menderitasiksaan yang mengerikan. Nero memberi perintah untuk memotong payudara mereka dan kemudian menguliti kulit mereka. Kaisar menyiapkan eksekusi untuk Photis: mereka mengikat kakinya dengan kaki di puncak dua pohon yang bengkok. Ketika tali-tali itu ditebang, pohon-pohon itu tumbuh tegak dan mencabik-cabik martir. Kaisar memerintahkan yang lainnya dipenggal. Martir Photina dikeluarkan dari sumur dan dikurung di penjara selama dua puluh hari.

Setelah itu Nero membawa Photina dan bertanya apakah dia sekarang mau mengalah dan mempersembahkan korban kepada berhala. Photina meludahi wajah kaisar, dan menertawakannya, berkata, “Wahai orang yang paling tidak berada batas orang buta, Anda lelaki yang brengsek dan bodoh! Apakah Anda pikir saya begitu tertipu sehingga saya akan setuju untuk meninggalkan Tuhanku Kristus dan sebagai  gantinya menawarkan pengorbanan kepada berhala yang sama buta dengan Anda?” Mendengar kata-kata seperti itu, Nero memerintahkan untuk sekali lagi membuang Photina kesumur dan di sana ia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan pada tahun 66. Pada KalenderYunani, Photina diperingati pada 26 Februari. Dengan kesaksian di atas apa yang perlu kita lakukan atau aplikasikan dalam kehidupan kita sekarang?

Apakah mengingat orang-orang Kudus itu sangat penting atau tidak? Ya. Bukan hanya sekedar mengingat saja, orang-orang Kudus merupakan pemimpin-pemimpin setiap orang yang percaya kepada Kristus Tuhan. Mengapa? Sebab mereka adalah orang-orang yang telah selesai mengerjakan iman mereka sampai mati. Seperti yang tertulis dalam Ibrani 13:7 Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu, yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka. Sehingga sangat perlu kita tahu sejarah iman mereka, dengan demikian kita dapat meneladanin iman mereka. Orang-orang gereja memperingati hari-hari kematian mereka bukan hari-hari kelahirannya, mengapa? Sebab kesetiaan iman mereka dinyatakan dan dilihat hingga sampai akhir hidup mereka.

Seperti photina (Svetlana) dia adalah wanita samaria yang diceritakan dalam Alkitab yang dengannya juruselamat bercakap-cakap di Sumur Yakub (Yak 4:5-42). seorang wanita Samaria, putra-putranya, Victor (bernama Photinus) dan Yoses; dan saudari-saudari perempuannya Anatola, Phota, Photis, Paraskeva, Kyriake; Putri Nero, Domnina; dan Martir Sebastian. Kisah kehidupannya yang sangat mengagumkan dan menguatkan iman-iman orang Kristen, sebab ia mati dengan mati Martir. Bukan hanya dia seorang yang mati Martir bahkan seluruh anggota keluarganya, baik anaknya peremppuan maupun anaknya laki-laki. Pada masa kaisar Nero (54-68 M), yang menunjukkan kekejaman berlebihan terhadap orang-orang Kristen, Santa Photina tinggal di Kartago bersama putranya yang lebih kecil, Yoses, dan dengan berani mengkhotbahkan Injil di sana. Putranya yang tertua, Victor.

Sebastian, seorang pejabat di Italia, berkata kepada Victor, “Saya tahu bahwa Anda, ibumu dan saudaramu, adalah pengikut Kristus. Sebagai teman saya menyarankan Anda untuk tunduk pada kehendak kaisar. Jika Anda memberi tahu orang-orang Kristen, Anda akan menerima kekayaan. Saya akan menulis surat kepada ibu dan kakak Anda, meminta mereka untuk tidak memberitakan Kristus di depan umum. Biarkan mereka mempraktikkan keyakinan mereka secara rahasia.” Tetapi Victor mendapat ancaman dari Sebastian. Kemudian tiba-tiba Sebastian merasaka sakit yang tajam di matanya, dia tercenganng dan wajhnya muram. Selama tiga hari ia berbaring buta, sepatah kata pun. Pada hari keempat dia menyatakan “dewa orang Kristen adalah satu-satunya Tuhan yang benar.” Pada saat itu Kristus memanggil dia sehingga ia dibaptis dan mendapatkan kembali penglihatan. Para pelayan Sebasitian  menyaksikan mukjizat itu sehingga mereka juga ikut dibaptiskan.

Laporan tentang hal ini sampai kepada kaisar Nero, dan ia memerintahkan agar orang-orang Kristen dibawa kepadanya di Roma. Kemudian Tuhan sendiri menampakkan diri kepada mereka dan berkata, “Jangan takut, karena aku menyertai kamu. Nero dan semua yang melayani dia akan dikalahkan.” Tuhan berkata kepada Victor,” Mulai hari ini namamu akan menjadi Photinus karena melalui kamu banyak orang akan tercerahkan dan akan percaya kepada-Ku.” Tuhan kemudian mengatakan kepada orang-orang Kristen untuk menguatkan Sebastian agar bertahan sampai akhir. Nero memerintahkan agar Sebastian, Photinus, dan Yoses dibutakan dan dikurung di penjara, dan Photina dan lima saudari perempuannya Anatola, Phota, Photis, Paraskeva, dan Kyriake dikirim ke pengadilan kekaisaran di bawah pengawasan putri Nero, Domnina. Santa Photina mempertobatkan Domnina dan semua pelayannya menjadi pengikut Kristus. Dia juga mempertobatkan seorang penyihir yang telah membawa makanan beracun untuk membunuhnya.

Nero kemudian memerintahkan untuk menyalibkan orang-orang kudus itu, dan memukuli tubuh telanjang mereka dengan tali. Pada hari keempat kaisar mengirim para pelayan untuk melihat apakah para martir masih hidup. Tetapi ketika mendekati tempat siksaan para pelayan kaisar Nero menjadi buta. Malaikat Tuhan membebaskan para martir dari salib mereka dan menyembuhkan mereka. Orang-orang kudus mengasihani para pelayan yang buta dan memulihkan penglihatan mereka dengan doa mereka kepada Tuhan. Mereka yang disembuhkan datang percaya kepada Kristus dan segera dibaptis.

Dalam pengajaran bapa-bapa gereja ada beberapa macam yaitu: homily, icons vespers (doa dan pengajaran), matins, katekisasi dan liturgy (perjamuan kudus). Mereka juga belajar synaxarion yaitu mengenal atau mempelajari tokoh-tokoh iman (Hagios). Apa dasar teologis icon? Mengapa kita belajar menggunakan icon? Kolose 1:15 mengatakan bahwa Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan. Siapa yang dikatakan tidak kelihatan? Allah lah yang tidak kelihatan. Allah yang tidak kelihatan sekarang sudah dalam bentuk gambar. Yesuslah yang menjadi gambar Allah itu. Sehingga Allah yang tidak kelihatan itu berwujud manusia. Jadi gambar Allah yang sempurna itulah yang ada dalam Yesus. 1 Yohanes 3:2 mengatakan bahwa kita akan menjadi sama seperti Kristus (gambar Allah) yang tidak kelihatan. Sesungguhnya Allah melihat kita itu seperti gambar sebab Anak-Nya (Yesus) merupakan gambar-Nya Allah. Tetapi kita ini adalah gambar-gambar Allah yang sudah rusak oleh karena dosa dan dalam hal ini kita perlu diperbaiki lagi. Jika kita adalah gambar maka kita adalah icon Allah yang hidup, hanya saja ini adalah gambar yang rusak sehingga perlu diperbaiki agar menjadi serupa dengan gambar Allah yang sempurna (Kristus). Alkitab itu adalah Firman Allah. Firman Allah tidak menjadi kitab, Alkitab adalah catatan yang lahir dari gereja tentang Firman menjadi manusia. Jika itu catatan maka yang terkandung disitu adalah doktrin dan doktrin itu berasal dari Roh Kudus yang membawa Logos Kristus kepada penulis. Logos Kristus+logos penulis= doktrin (ajaran). Yang tercatat dalam Alkitab itu terbatas tetapi itu tetap untuk menyatakan bahwa Yesuslah Mesias.

Galatia 4:19

Terjemahan:

Anak-anakku yang kecil demi engkau aku berjuang keras lagi dalam kelahiran sampai Kristus dibentuk dalam kamu.

Poin syntac:

1. Anak-anakku yang kecil, aku berjuang/bekerja keras lagi dalam kelahiran
2. Aku melahirkan sampai Kristus dibentuk di dalam kamu.

Poin semantic:

1. Di dalam proses kehamilan sampai melahirkan ada perjuangan atau kerja keras yang harus kita kerjakan.
2. di dalam diri kita, kita mengalami bersalin/melahirkan berarti ada benih Kristusèjanin Kristusèbayi Kristus. Jika lahir maka rupanya adalah rupanya Kristus.
3. ternyata ketika kita membentuk Kristus, kita membutuhkan orang lain.

Konsep Teologis

Ide utama: rupa Kristus menjadi nyata dalam diri kita

Ide pendukung:

1. kita mengandung benih-benih Kristus
2. benih Kristus itu diproses sampai rupa Kristus
3. perlu bekerja keras dan ditolong oleh orang lain.

1 Korintus 4:15 menjelaskan bahwa Paulus melahirkan kamu (gereja Korintus) melalui injil. Jadi hubungan Paulus dengan jemaat korintus adalah bapa. Orang percaya juga sedang mengandung benih yang sedang dibentuk (1 yohanes 3:9). Seperti gereja yang Paulus layani itu adalah buah rahimnya Paulus.

Aplikasi

Ketika kita belajar tentang Kristus sesungguhnya kita sedang berproses untuk mencapai rupa Kristus. Tetapi kendalanya adalah untuk mencapai rupa Kristus ternyata itu tidak mudah karena harus banyak mengalami perjuangan, penderitaan dan berbagai yang akan kita alami. Untuk lebih menguatkan iman kita, perlu untuk berdoa dan membaca firman Tuhan

Tugas Ke-12 Sipnotika PB Roma/Filipi

Photina seorang wanita Samaria. Ia memiliki dua orang putra. Pada masa kaisar Nero (54-68 M), menunjukan kekejaman yang berlebihan bagi orang kristen. Photina tinggal di Kartago bersama putranya yang lebihkecil, yaitu Yoses,dan dengan berani dia mengkhotbahkan Injil di sana. Victor putra tertuanya bertempur dengan berani di pasukan Romaawi dengan melawan kaum barbar dan diangkat menjadi komandan militer di kota Italia (Asia kecil). Belakangan, Nero memanggilnya ke Italia untuk menangkap dan menghukum orang Kristen. Sebastian, seorang pejabat di Italia, berkata kepada Victor, Saya tahu bahwa Anda, ibumu dan saudaramu, adalah pengikut Kristus. Sebagai teman saya menyarankan Anda untuk tunduk pada kehendak kaisar. Jika Anda memberitahu orang-orang Kristen, Anda akan menerima kekayaan. Saya akan menulis surat kepada ibu dan kakak Anda, meminta mereka untuk tidak memberitakan Kristus di depan umum. Biarkan mereka mempraktikkan keyakinan mereka secara rahasia. jawab Victor, Saya ingin menjadi pengkhotbah Kristus seperti ibu dan saudara lelaki saya. Sebastian berkata, O Victor, kita semua tahu kesengsaraan apa  yang menanti Anda, ibu dan saudara lelaki Anda. Kemudian tiba-tiba Sebastian merasakan sakit yang tajam di matanya. Dia tercengang, dan wajahnya muram. Tiga hari Sebastian terbaring buta dan pada hari keempat Sebastian mengatakan bahwa Dewa orang Kristen adalah satu-satunya Tuhan yang benar. Santi Viktor heran mengapa dengan tiba-tiba ia berkata demikian dan berubah pikiran tetapi Sebastian menjawab Karena Kristus memanggil saya. tapi setelah ia selesai di baptis ia mendapat kembali penglihatannya dan pelayan Sebastian juga ikut ddi baptis setelah mereka melihat mujizat itu.

Di Roma kaisar memerintahkan orang-orang Kristen untuk dibawa kehadapannya dan dia bertanya kepada mereka apakah mereka benar-benar percaya kepada Kristus. Semua orang yang mengakumenolakuntukmeninggalkanJuruselamat. Kemudian kaisar memerintahkan untuk menghancurkan sendijari para martir. Selama siksaan, para martir ini tidak merasakan sakit dan tangan mereka tetap tidak terluka. Nero memerintahkan agar Sebastian, Photinus, dan Yoses di butakan dan di kurung di penjara. Photina dan lima saudari perempuannya Anatola, Phota, Photis, Paraskeva, dan Kyriake dikirim kepengadilan kekaisaran di bawah pengawasan putri Nero, Domnina. Santa Photina mempertobatkan Domnina dan semua pelayannya menjadi pengikut Kristus. Dia juga mempertobatkan seorang penyihir yang telah membawa  makananberacun untuk membunuhnya. Tiga tahun berlalu dan Nero mengutus salah seorang pelannya kepenjara. Para utusan melaporkan kepadanya bahwa Sebastian, Photinus danYoses, yang telah dibutakan, telah sepenuhnya pulih, dan bahwa orang-orang mengunjungi mereka  untuk mendengarkan khotbah mereka, dan memang seluruh penjara telah diubah menjadi tempat yang terang dan harum di mana Allah dimuliakan. Nero kemudian memerintahkan untuk menyalibkan orang-orang kudus itu, dan memukuli tubuh telanjang mereka dengan tali. Pada hari keempat kaisar mengirim para pelayan untuk meliha tapakah para martir masih hidup. Tetapi ketika mendekati tempat siksaan para pelayan kaisar Nero menjadi buta. Malaikat Tuhan membebaskan para martir dari salib mereka dan menyembuhkan mereka. Orang-orang kudus mengasihani para pelayan yang buta dan memulihkan penglihatan mereka dengan doa mereka kepada Tuhan. Mereka yang disembuhkan datang percaya kepada Kristus dan segera di baptis. Dalam kemarahannya, Nero memerintahkan untuk menguliti kulit orang kudus Photina dan melemparkannya kedalam sumur. Sebastian, Photinus, danYoses dipotong kaki-kakinya dan mereka dilemparkan keanjing dan kemudian mereka di kuliti. Para saudari perempuanPhotina juga menderitasiksaan yang mengerikan. Nero memberi perintah untuk memotong payudara mereka dan kemudian menguliti kulit mereka. Kaisar menyiapkan eksekusi untuk Photis: mereka mengikat kakinya dengan kaki di puncak dua pohon yang bengkok. Ketika tali-tali itu ditebang, pohon-pohon itu tumbuh tegak dan mencabik-cabik martir. Kaisar memerintahkan yang lainnya dipenggal. Martir Photina dikeluarkan dari sumur dan dikurung di penjara selama dua puluh hari.

Setelah itu Nero membawa Photina dan bertanya apakah dia sekarang mau mengalah dan mempersembahkan korban kepada berhala. Photina meludahi wajah kaisar, dan menertawakannya, berkata, “Wahai orang yang paling tidak berada batas orang buta, Anda lelaki yang brengsek dan bodoh! Apakah Anda pikir saya begitu tertipu sehingga saya akan setuju untuk meninggalkan Tuhanku Kristus dan sebagai  gantinya menawarkan pengorbanan kepada berhala yang sama buta dengan Anda?” Mendengar kata-kata seperti itu, Nero memerintahkan untuk sekali lagi membuang Photina kesumur dan di sana ia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan pada tahun 66. Pada KalenderYunani, Photina diperingati pada 26 Februari. Dengan kesaksian di atas apa yang perlu kita lakukan atau aplikasikan dalam kehidupan kita sekarang?

Menjadi saksi Kristus bukan hal yang mudah karena harus menderita artinya bisa nyawa yang menjadi taruhannya. mengikut Kristus walaupun menderita di bumi namun akan mendapatkan kehidupan kekal pada akhirnya.

Tugas ke-7 Dogmatika 3

Iman + anugerah = synergy. Dengan memiliki iman merupakan langkah pertama dalam mencari jati diri yang sebenarnya.

Benih ilahi = mati (Padang gurun, mematikan keinginan daging, menyangkal diri Matius 18:6-9) disinilah terjadi air mata pertobatan yang terus menerus tanpa henti sebab manusia setiap saat setiap waktu selalu melakukan dosa dan kesalahan.

Akar (akar ada di dalam tanah, Kolose 2:6-7 yang menjadi tanah adalah Kristus, kalau tidak di tanam di dalam tanah maka benih ini tidak mendapatkan kehidupan. Akar merupakan proses menyerap makanan untuk membangun fondasi pohon yang kuat dan untuk membangun iman + perbuatan kita terus bertumbuh dan bertambah kuat. Bagaimana cara kita untuk menghasilkan perbuatan-perbuatan yang bertumbuh harus dengan melakukan latihan badani (tubuh terang) dan latihan jiwani (memiliki pikiran Kristus/doktrin = doktrin “Nous”) diterangi oleh Anugerah yang yang disebut dengan energy ilahi berarti iman dan perbuatan baik tidak berjalan sendiri melainkan Roh Kudus yang selalu memimpin dan menyerap energy ilahi yang dari Kristus supaya menerangi jiwa dan tubuh kita. Dalam tubuh ini kita banyak menyerap anugerah supaya dalam akar-akar yang kita miliki menghasilkan petumbuhan rohani. Pertumbuahan rohani itu ada seperti bayi yang di dalam Kristus yang hanya diberikan makanan susu saja yang menunjukkan bahwa kamu manusia daging dan hidup secara rohani 1 Kor 3:1-3. Kalau bertumbuh secara dewasa artinya kedagingan semakin habis karena pertobatan yang terus menerus dikerjakan. Manusia rohaninya semakin bertumbuh ke arah Dia yaitu Kristus (Efesus 4:15). Aku yang semakin kecil dan Kristus yang semakin besar (Yoh 3:30).

Pohon bertumbuh untuk menghasilkan buah Roh. Pertumbuhan rohani yang menjadi pohon Kristus bukan pohon sendiri. Artinya pohonnya ini semakin serupa dengan Kristus. Buah Roh inilah pertanggungjawaban atas iman dan perbuatan kita sebab ada hari penghakiman akhir. Ketika kita bisa mempertanggujawabkannya maka kita mencapai theosis. Buah itu hasil, dampak, pengaruh buat orang lain.

Anda dapat berhasil menemukan jati diri anda dengan mempunyai benih Ilahi artinya menerima Anugerah Allah yang disalurkan oleh Roh Kudus dan berakar di dalam Kristus, bertumbuh dan menghasilkan buah yang didasari dengan iman dan perbuatan-perbuatan yang menghasilkan buah-buah Roh. Tanpa benih maka kita tidak akan menemukan jati diri kita yang sebenarnya, penting untuk kita mengerti dan mengerjakan apa yang Tuhan inginkan supaya kita melakukannya.

Tugas ke-6 Dogmatika 3

Dosen : Hendi Wijaya

Roh kebenaranlah yang membantu kita untuk mendapat suatu kebenaran. Ketika kita hidup dalam gelap maka kita melihat kegelapan.Dalam Kristus kita harus benyak menyerap makanan supaya kita menjadi kenyak. Pertumbuhan Rohani sama dengan pertumbuhan jasmani.

2 Korintus 1-3 Pertumbuhan rohani itu seperti bayi,

ciri sebuah pertumbuhan rohani itu tidak mau disebut seorang bayi namun ingin dipanggil menjadi dewasa. Ketika makin dewasa maka manusia kedagingan itu semakin habis sehingga manusia rohaninya semakin bertumbuh. Efesus 4:15 Pertumbuhan itu harus kearah Kristus sebab kita akan menjadi serupa dengan Dia. Kedagingan semakin habis dan manusia rohani semkain bertumbuh. Yohanes 2:30 Kristus semakin besar Aku semakin kecil. Pohon bukan lagi kita tetapi Yesus dan kita yang menjadi rantingnya. Energinya itu adalah dari Allah kita semkain berbuah itu hanyalah semata-mata anugerah Allah. Setiap orang akan dihakimi menurut perbuatannya itulah sebabnya ada penghakiman akhir, maka ketitka kita lolos dari semuanya itu maka kita akan mesuk pada pemurnian. Kita diselamatkan dalam bentuk posisi (masuk kejalurnya) tetapi masalah pertanggung jawabnya itu adalah pada hari penghakiman akhir.

Aplikasi

Pertumbuhan kerohanian sangat penting untuk kita terapkan dalam hidup sehari-hari, mengapa? Tanpa melatih kerohanian maka kita tidak akan mendapat kehidupan

Tugas ke-5 Dogmatika 3

1. 2 Korintus 2:13
2. 1 Timotius 4:8
3. Yohanes 9:25
4. Ibrani 2:18
5. Matius 19:22
6. Kisah Para Rasul 22:5
7. 2 Korintus 2:13
8. οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί μου τῷ μὴ εὑρεῖν με Τίτον τὸν ἀδελφόν μου, ἀλλ᾽ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεδονίαν
9.  I had no rest in my spirit, because I found not Titus my brother: but taking my leave of them, I went from thence into Macedonia.
10. Tetapi hatiku tidak merasa tenang, karena aku tidak menjumpai saudaraku Titus. Sebab itu aku minta diri dan berangkat ke Makedonia.

1. ἔσχηκα = Indicative
2. πνεύματί = Indicative
3. εὑρεῖν = Participle
4. ἀποταξάμενος (meninggalkan) = verb participle aorist middle nominative masculine singular . menjelaskan kata ἀδελφόν
5. αὐτοῖς menjelaskan kata kerja participle temporal Antecedent

Arti kata

Fungsinya

1. 1 Timotius 4:8
2. ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος, ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς τῆς νῦν καὶ τῆς μελλούσης
3. For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come
4. Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang

Parsing

• πάντα = indicative (every/tiap hari)
• ἔχουσα = verb, participle, present, active, nominative, feminine, singular. (have/mempunyai) menjelaskan kata

μελλούσης = verb, participle, present, active, genitive, feminine, singular. Menjelaskan kata ἐστὶν

• ζωῆς menjelaskan kata kerja participle cause (memiliki janji penting untuk hidup sekarang maupun kehidup yang akan datang) ἔχουσα = participle cause (hidup yang berguna)

Arti kata = sebab latihan badani adalah berguna sedikit tetapi accusative of Result. ἔχουσα participle cause dr ἐστὶν  =

Fungsi =

Terjemahan literatur

            Tolaklah dongeng-dongeng (mitis-mitos) accusative direct object yang bersifat duniawi dan nenek tua. Karena kesalehan itu adalah berguna segala hal karena ia memiliki janji yaitu hidup sekarang dan akan datang

ζωῆς genitive of content yang menjelaskan ἐπαγγελίαν

point2 sintaksis

1. Tolaklah dongeng2 (motos2) yang bersifat duniawi dan nenek2 tua
2. Latihlah dirimu sedikit ke arah kesalehan
3. latihan badani adalah berguna sedikit
4. kesalehan adalah berguna segala hal kerena dia memiliki janji yaitu hidup sekarang dan yang akan datang

point-poin semantic

1. membuang jauh cerita-cerita takhyul dari dunia dan nenek-nenek tua tapi memegang ajaran yang sehat atau doktrin sehat yang berasal dari para Rasul.
2. Mengikuti ajaran sehat itu akan menuntun Timotius ke arah kesalehan dengan cara berlatih (Γύμναζε )
3. Mengikuti ajaran sehat itu membuat kita berlatih secara rohani / jiwani menuntun kita kepada kesalehan
4. Kesalehan yang diperoleh akan berguna dalam segala hal untuk kehidupan sekarang dan akan datang

Outline

Memegang teguh ajaran sehat

1. Jauhi mitos atau dongeng-dongeng
2. Latih diri secara rohani ke arah kesalehan
3. Dampaknya untuk sekarang dan akan datang

• Yohanes 9:25
• ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος· εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω
• He answered and said, Whether he be a sinner or no, I know not: one thing I know, that, whereas I was blind, now I see
• Jawabnya: “Apakah orang itu orang berdosa, aku tidak tahu; tetapi satu hal aku tahu, yaitu bahwa aku tadinya buta, dan sekarang dapat melihat.”

ὢν = verb participle present active nominative masculine 1st person singular. Menjelaskan kata (melihat) βλέπω

βλέπω menjelaskan kata kerja participle consessive

àwalaupun aku buta sekarang dapat melihat

• Ibrani 2:18
• ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι
• For in that he himself hath suffered being tempted, he is able to succour them that are tempted.
• Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong mereka yang dicobai

Parsing

• πειρασθείς, = verb participle aorist passive nominative masculine singular à menjelaskan πέπονθεν.  Dia menderita ketika Dia dicobai /pencobaan = participle Cause

πέπονθεν perfect extensive

πειραζομένοις = verb participle present passive dative masculine plural

πέπονθεν menjelaskan kata kerja Participle Cause

Terjemahan literal:

Dia sanggup mejadi menolong àindicative complementary  (βοηθῆσαι)

Sebab Dia sanggup menolong mereka yang dicobai karena dia yang telah menderita karena

dulunya dia dicobai

Spiritual :

1. Yesus sudah lulus dari penderitaan yang diakibatkan oleh pencobaan
2. Sekarang Yesus sanggup menolong orang-orang yang mengalami pencobaan seperti yang dialamiYesus
3. Kita butuh penolong yaituYesus dalam menghadapi pencobaan

• Matius 19:22
• ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν λόγον ἀπῆλθεν λυπούμενος· ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά
• But when the young man heard that saying, he went away sorrowful: for he had great possessions
• Ketika orang muda itu mendengar perkataan itu, pergilah ia dengan sedih, sebab banyak hartanya

Parsing

4. ἀκούσας = verb participle aorist active nominative masculine singular.

λυπούμενος verb     participle present passive nominative masculine singular.

ἔχων = verb participle present active nominative masculine singular

5. πολλά menjelaskan kata kerja participle condition

Terjemahan literal :

Anak muda itu pergi dengan sedih setelah ia mendengar perkataan itu sebab ia memiliki banyak kekayaan

Spiritual :

Apa spiritual meaning dari teori teks diatas?

1. kekayaan bisa menjadi penghalang untuk melakukan perkataan Yesus
2. untuk melakukan perkataan Yesus selalu ada penghalang (diantaranya adalah kekayaan)
3. kekayaan bisa menjadi kemuliaan bagi Yesus

Pelajaran moral / spiritual sense :

alasan-alasan yang menghambat harus disingkirkan/dibuang supaya dapat memenuhi perkatan Yesus

• malas, skait tidak sanggup, tidak mampu dan lain sebagainya. Alasan-alasan seperti itu akan menghambat orang untuk mencari Kristus dan memuliakan Allah

• Kisah Para Rasul  22:5
• ὡς καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι καὶ πᾶν τὸ πρεσβυτέριον, παρ᾽ ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξάμενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην, ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας δεδεμένους εἰς Ἰερουσαλὴμ ἵνα τιμωρηθῶσιν
• As also the high priest doth bear me witness, and all the estate of the elders: from whom also I received letters unto the brethren, and went to Damascus, to bring them which were there bound unto Jerusalem, for to be punished
• Tentang hal itu baik Imam Besar maupun Majelis Tua-Tua dapat memberi kesaksian. Dari mereka aku telah membawa surat-surat untuk saudara-saudara di Damsyik dan aku telah pergi ke sana untuk menangkap penganut-penganut Jalan Tuhan, yang terdapat juga di situ dan membawa mereka ke Yerusalem untuk dihukum

kekal

Dia menyatukan manusia dengan Allah dan mendatangkan persekutuan antara Allah dan manusia, kita dipersatukan dalam kekekalan-Nya kita tidak masuk dalam kekekalan kalau kita tidak datang kepada Dia. Sebab ketidakbinasaan (jika Dia tidak menampakkan diri-Nya) kita akan tetap dalam kebinasaan, tapi jika Ia menampakkan diri-Nya maka kita memiliki kekekalan. Karena semua ketidaktaatan itu asalnya dari Adam dan kita diikat dalam kematian dalam ketidaktaatan dan akan digantikan oleh ketaatan satu orang. Karena kematian menguasai tubuh manusia makanya penting sekali kebebasan tubuh dari kematian itulah sebabnya manusia menjadi daging. Sehingga dosa tidak lagi memerintah atas kita dan itu dikalahkan. Sehingga Dia harus mengambil formasi inkarnasi (menjadi daging) sehingga Dia bisa memerangi untuk nenek moyang Dia dan bisa menang melalui tubuhnya Adam.

Melalui Hawa manusia jatuh didalam dosa, sama melalui Maria juga manusia memperoleh kehidupan. Allah mencari domba yang tersesat. Kristus datang bukan melalui formasi yang lain tapi Dia datang dalam keturunan Adam. Baik kemanusiaan (form) ini diperbaharui maka seluruh manusia yang memiliki form dengan Adam kena efeknya dan diperbaharui juga dan daging–>kuasa/belenggung sudah di patahkan.  1 Korintus 3:16–>kamu (orang yang telah mengenakan Kristus) adalah baitnya Allah (tebernakelnya Allah). 1 Korintus 6:19–>tubuh kamu adalah bait Roh Kudus. 1 Korintus 12:27–>kamu adalah tubuh Kristus. tubuh kita adalah bait Roh Kudus–>jadi tubuh kita adalah tempat tinggal Roh Allah. Tubuh kita–>kita mengenakannya dalam waktu bersamaan

• secara materi tubuh Adam yang masih mewarisi dosa, dan ada hukum dosa, manusia alamiah.
• secara spiritual tubuh Kristus–>kuasa–>mengalahkan dosa (mengalahkan tubuh dosa/tubuh Adam), iblis (mengalahkan godaan) dan maut (kuasa mengalahkan kematian)–>kebangkitan (sudah ada dalam tubuh kita)–>tubuh mulia–>Theosis menyatu dengan Allah. Galatia 3:29–>kamu adalah milik Kristus–>berarti tubuh kita bukan hanya milik kita tapi juga milik Kristus–>terjadi pada saat kita di baptis. Galatia 2:20. 1 Korintus 12:13–>waktu kita di baptis, semua itu diserap.

1 Yohanes 3:6–>setiap orang berada didalam Dia–>Dia punya kuasa untuk tidak berbuat dosa lagi, orang itu diberi kemampuan untuk tidak berbuat dosa/lebih kepada potensi. 1 Yoh 3:9–>benih Ilahi itu yag membuat kita punya kuasa untuk tidak terus menerus berbuat dosa.

Pohon pengetahuan dan salib

Satu pohon yang tidak taat kepada Allah. Dosa itu datang pada ketidaktaatan kepada Allah dan sekarang telah dikalahkan oleh Kristus melalui ketaatan. Yesaya 50:5-6–>ketaatan Yesus itu sudah dinubuatkan oleh Yesaya–>sehingga oleh ketaatan itu Dia sudah mengalahkan ketidaktaatan pohon yang lama itu. jadi pohon pengetahuan telah di kalahkan oleh kayu salib. Karena Dia adalah firman Allah sendiri yang mahakuasa sehingga ketaatannya itu menebus secara universal seluruh alam semesta. Penebusan Kristus itu, penebusan universal. Dia menebus semua, tinggi dalamnya, luasnya sampai kedalamannya bumi (alam maut) itu sudah ditebus dari timur-barat, utara-selatan telah ditebus.  Galatia 3:13, Roma 5:19, Filipi 2:8 (kayu itu melambangkan menghacnurkan pohon pengetahuan), Efesus 3:18–>betapa dalamnya, tingginya, lebarnya kasih Kristus. Efesus 4:9–>Dia juga turun ke bumi paling bawah (alam maut/sheol), Matius 24:27–>cahaya-Nya, sinar-Nya menjangkau dari timur-barat. Yohanes 11:52–>untuk seluruh bangsa.

Janji kepada Abraham di genapi. Pembenaran oleh iman

Kejadian 15:5–>inilah janji Allah kepada Abraham dan itu digenapi oleh Kristus. Kristus menggenapi ini karena Ia lahir dari keturunan Abraham, Kristus akan mewujudkan janji Tuhan dan keturunan Abraham ini akan banyak dan melambangkan bahwa pengikut Kristus akan banyak. Dengan melalui iman yang sama dengan Abraham, karena Abraham percaya kepada Allah ia dianggap benar. Secara misteri kita disebut keturunan Abraham karena kita punya iman yang sama dengan Abraham. Kejadian 15:6–>Abraham itu percaya kepada Allah. Roma 4:3, Galatia 3:6, Roma 1:17–>orang benar akan hidup oleh iman (imannya Abraham, kita mewarisi imannya Abraham), Galatia 3:11, Roma 4:13–>Abraham dibenarkan oleh iman, dan kita juga sama, 1 Timotius 1:9–>kita tidak dibenarkan oleh karena hukum tapi dibenarkan oleh iman yang sama dengan Abraham. Roma 3:21. Kita beriman sekarang bukan kepada hukum kitab tapi kita beriman kepada satu pribadi yang dituliskan didalam Alkitab yaitu pribadi yang hidup. Firman tidak menjadi kitab tapi, didalam Kitab itu ada tertulis didalamnya tentang nubuat Dia yang akan di lahirkan  yaitu Firman Allah yang menjadi manusia.

Janji kepada Daud juga di genapi: kelahiran melalui seorang perawan

Janji Allah kepada Daud 2 Samuel 7:12-13–>akan lahir satu keturunan Daud akan menjadi raja dan kerajaannya selama-lamanya–>itu dipenuhi oleh Kristus. Mazmur 132:11–>seorang anak kandungmu akan didudukkan di atas tahkta Daud Kis 2:30. Kristus yang adalah Anak Allah dibuat menjadi Anak manusia untuk menggenapi keturunan yang akan datang. Lukas 1:33–>Yesus lahir akan menjadi raja dan memerintah tanpa akhir. Jadi kegenapan janji kepada Daud telah di genapi oleh Kristus dengan membangun kerajaan untuk selama-lamanya.

Kemenangan penebusan

Janji Allah kepada Daud, Abaraham terjadi didalam Dia…Dalam melakukan itu Dia harus memberikan nyawa-Nya, jadi firman yang menjadi daging harus mati dan sekarang bekerja didalam diri manusia, supaya manusia itu bebas dari kematian.

Kelahiran, kematian, dan kebangkitan

Efesus 2:4–>karena kemurahan Allah Dia mengutus anak-Nya untuk menyelamatkan kita, menempatkan diri-Nya dalam posisi kita. kebangkitannya adalah buah sulung dari antara orang mati, karena Dia yang pertama kali mai dari kematian itu. 2 Timotius 1:10–>mematahkan kuasa maut. Kebangkitan Kristus mengalahkan kuasa maut–jadi kuasa yang membelenggung manusia itu telah dikalahkan–>karena kuasanya kalah maka mautnya juga kalah–>pada saat Yesus turun ke hades–>kuasa iblis dikalahkan  karena Yesus tidak bisa dibelenggung–>iblisnya dikalahkan. Waktu Yesus mati kuasa dosa dikalahkan–>kalau kuasa itu dikalahkan maka dosa itu dikalahkan juga. Maka iblis, maut, dosa tinggal nunggu waktunya mati–>nanti pada saat kedatangan-Nya yang kedua. Kedatangan pertama mengalahkan kuasanya. Kolose 1:18–>Dia adalah yang sulung dari antara orang mati. Dia akan membangkitkan tabernakel Daud yang telah jatuh.

40. kolose 1:18–>Dia menjadi lebih utama dari segala sesuatu. Firman Allah yang menjadi paling utama dari segala sesuatu. Yesaya 9:5–>Dia manusia yang sejati dan penasihat yang ajaib dan Allah yang sejati. Memanggil manusia kembali bersekutu dengan Allah melalui persekutuan dengan Dia sehingga kita memiliki bagian didalam Dia.

Review.

Dia yang berbicara kepada para Musa (lewat hukum2Nya) nabi (melalui nubuatanNya). Yang dilahirkan oleh perawan Maria–>dari Dialah lahir keturunan Abraham…

41. ada Yohanes pembabtis yang mempersiapkan jalan–>mempersiapkan umat Allah untuk siap menerima firman itu dan memproklamasikan bahwa Dia adalah Kristus, bahwa didalam Dia diam Roh Allah yang menyatu dengan tubuh-Nya. Diajari oleh Dia menyaksikan semua perbuatan baikNya, pengajaranNya, kasihNya. Mengembalikan mereka pada dosa kesombongan, memurnikan jiwa mereka melalui baptisan air dan Roh Kudus, membagikan dan melayani Roh Kudus yang setia yang telah mereka terima dari Tuhan. Kisah Para Rasul 2:8-10àbanyak suku bangsa yang datang dan bertobatàdari sini Injil menyebar kepada seluruh bangsa yaitu di hari pentakosta.

Nama              : Nesti Nurani Gulo

Semester         : 4 (empat)

Tugas              : Ke-11

M.k                 : Sipnotik (Tafsiran PB Roma/Filipi)

Nilai                : 99

Walaupun manusia itu punya kekuasaan, kebebasan, tapi manusia itu tidak boleh jatuh dalam kesombongan/arongan yang menipu diri sendiri terhadap Allah, oleh sebab itu sebuah hukum diberikan supaya dia tahu bahwa masih ada Tuhan di atas segalanya. Sehingga Adam itu dibatasi oleh kondisi2 tertentu yaitu dia menjaga atau menaati perintah Allah. Dia harus menaati Allah bukan melewati Allah. Kalau dia taat dia akan kekal sama seperti Allah, kalau tidak, dia akan fana dan dia akan melebur ke dalam bumi atau tubuhnya akan kembali kepada tanah dan di mana kerangkanya akan di ambil.

Artinya: Adam diberi kebebasan tapi tidak boleh keluar dari batasannya yang Tuhan sudah berikan. Batasannya yaitu perintah Allah. Perintah Allah itu yaitu dalam Kejadian 2:16.

Hubungan akan tuan/Allah dan Adam yaitu hubungan taat. Ketaatan itulah yang menjaga batasan itu. berarti kalau muncul perintah menandakan ada tuan di atas manusia itu, tujuannya supaya manusia tidak melewati batasannya.  Perintahnya itu adalah kebebasan bagi manusia, Tuhan Allah menciptakan manusia punya free chose dalam dirinya. Menjalankan perintah Allah itu tidak dengan paksaan tapi itu dengan pilihan Adam itu sendiri. Didalam ketaatan itu sendiri selalu ada pilihan taat atau tidak taat. Berarti manusia itu itu harus bertumbuh untuk mencapai kesempurnaan penuh yang dijalankan dengan ketaatan pada perintah sehingga ia sempurna penuh.

Compatabilis–>kebebasan kita bersynergy dengan Allah

Allah dalam kemahatauannya memberitahu kepada Ribka akan kehidupan Yakub kelak.

Penebusan dari dosa

Kain dan Habel

Adam dan Hawa jatuh dalam pikiran, perbuatan dan hawa nafsu, mereka hidup didalam keluhan sebab semua yang ada dibawah matahari manusia itu akan menjadi debu dan tanah akan memberiknan hukuman, duri dan penderitaan. Hawa pun melahirkan Habel Kejadian 4:1-2 malaikat yang memberontak itu yang menjadi penyebab manusia itu di usir dari taman Eden, iblis itu tidak puas dan ia membuat lagi kepada Kain dengan ia memasuki kain sehingga ia membunuh adiknya. Dosa yang pertama melanggar perintah Allah tidak taat (tidak ada yang mati secara langsung), yang kedua ada darah yang tercurah Kain membunuh Habel. Kata Irenius kematian Habel spiritual sensenya dimasa depan orang  yang tidak benar akan mengeksekusi orang yang benar (menjurus kepada Kristus).  disini Allah marah dan mengutuk Kain. Sehingga setiap keturunan dari Kain akan menjadi seperti Kain. Kelak ada keturunan Kain yang akan binasa, dan nanti akan ada keturuan Habel yang akan hidup selamanya.

Raksasa

Kejadian 6:2-4 Kejahatan terus berlangsung dan menyebar kepada selurus ras manusia, keturunan manusia ini (yaitu keturunan Kain) Kejadian 4:17-21–>dampak dosa Kain berdampak pada keturunannya. Sampai ada benih keadilan didalam hidup mereka, persekutuan yang melanggar perintah Allah seperti para malaikat yang menyatukan diri mereka dengan anak-anak perempuan dari manusia lalu melahirkan anak2 laki2 yang tumbuh dengan ukuran yang besar yang disebut raksasa . para malaikat2 yang jatuh ini lalu membawa para istri mereka mengajarkan pengajaran2 yang jahat, dan mengajari mereka akar2 dan tanaman herbal (penemuan2 material yang berharga, tentang cinta, tentang kebencian) dan tentang segala yang jahat bisa di baca dalam Kejadian 6:2-4T

Nuh adalah garis keturunan yang kesepuluh dari manusia pertama, dia adalah orang benar dan istrinya dan juga anak2nya dan tiga menantunya yang diselamatkan dalam bahtera dan binatang2 yang Tuhan sudah peritahkan kepada Nuh, sehingga apa yang dibumi baik manusia dan segala makhluk hidup yang tidak masuk didalam bahtera binasa sedangkan yang didalam bahtera selamat, anak-anaknya yaitu Ham, Set dan Yafet. Dan inilah permulaan sejak manusia dalam air bah itu.  kejadian 6:2-4

Kutukan dari Ham

Kejadian 9:21-27–>yang paling muda adalah Ham , mengejek bapaknya sehingga dia menceritakan kepada saudaranya, sehingga menerima kutukan yang terjadi adalah akibat dari dosa Ham akhirnya keturunannya mejadi hamba, jadi dibawah keturunan Ham terkutuk tetapi Sem dan Yefet mendapat berkat. Irenius mengatakan kutukan Ham ini yang dilontarkan ayahnya akan menjadi budak dari saudara laki2nya, akan takluk dibawah saudara laki2nya. Ham ini berketurunan 14 keturunan sampai keturunannya di hancurkan dan dihukum oleh Allah. Kejadian 11:10-29–>keturunan Sem yang mendapat blessing. Kejadian 10:6-20–>keturunan Ham inilah yang terkutuk.

Perjanjian dengan Nuh

Kejadian 7:23, Kejadian 9:14-15–>janji Tuhan kepada Nuh

Dan karena anak2mu permulaan dan semua ras manusia, maka Allah memberkati mereka dengan perlipatgandaan, Kejadian 9:1-6–>kembali seperti peritah Allah kepada Nuh, dan gambar itu (gambar Allah) adalah Anak Allah dimana didalamnya manusia itu diciptakan. Dan Allah kembali mengingat perjanjian bahwa keturunanmu adalah diciptakan segambar dan serupa dengan Allah.

Minggu Zakheus –>mau melakukan pertobatan

Minggu orang Farisi dan pemungut cukai–>Kerendahan hati dan membutuhkan Allah

Minggu pengahakiman kita mau menjadi kambing atau menjadi domba? Semakin orang bertobat maka semakin dalam ia bertobat. Pertobatan atau dengan matinya biji itu maka akan menumbuhkan tanaman. Pertobatan itu menghasilkan perbuatan2 seperti yang Tuhan inginkan–>yaituperbuatan kasih, semakin orang menyadari maka semakin ada buah pertobatan–>berakar dan bertumbuh.

Minggu penghakiman ada pertobatan yang menghasilkan kasih.

Minggu pengampunan dosa: Tuhan mengampuni dosa kita dengan cara kita mengampuni orang yang bersalah kepada kita. kamu mau jadi pemungut cukai, orang Zakheus kuncinya satu ampuni kesalahan orang lain.

Ketika masa persiapan Paskah: kita sudah belajar banyak hal, lalu baru masuk ke minggu puasa.

Dalam minggu puasa: minggu pertama yaitu–>minggu Orthodoxia (minggu ikon)–>bagiamana kita di ciptakan se ikon dengan Allah, dan bagaimana ikon ini rusak oleh dosa dan bagaimana ikon ini di pulihkan.  Untuk mejadi serupa atau segambar dengan Yesus

kita juga memperingati minggu Gregori Palamas–>kita perlu anugerah, sebab tanpa anugerah kita tidak bisa mengerjakan semuanya itu (perbuatan baik, pertobatan)–>kasih karunia itulah kita mendapat ketika kita berakar didalam Kristus. semakin kita banyak menyerap kasih karunia Allah itu maka semakin bertumbuhlah hidup kita. berjaga–>harus ada minyak yaitu anugerah Allah. Bagaimana kita memperoleh anugerah Allah yaitu berakar didalam Kristus. terus berakar didalam Kristus itu seperti apa? Yaitu hidup didalam Kristus, seperti apa? Yaitu berdoa dan berjaga-jaga. Jadi Gregori Palamas yaitu minggu kita berjaga-jaga. Lukas 21:36

Minggu penghormatan salib–>kita harus mengukuti teladannya Yesus tidak ada kemenangan tanpa penderitaan sebab Allah memanggil kita bukan hanya menjadi orang yang baik tapi mejadi orang yang Kudus–>dengan meneladani Yesus. Ketika kita meneladani kita bukan hanya baik tapi kita juga suci. menyangkal diri–>memikul salib–>dan mengikut Kristus.

Minggu Yohanes  Climacus–>dia mejelaskan 30 anak tangga. Tidak ada kekudusan tanpa memikul salib.

Satu minggu kesengsaraan Yesus. Kalau kita tidak mengikuti teladan itu maka kebangkitan itu tidak ada. Menangisi diri kita, mengalami penderitaan sebagai wujud

Minggu Maria dari Mesir–>satu contoh iman yang mengikuti teladannya Yesus–>orang berdosa–>mengalami pertobatan–>ia mengasihi dosanya–>ia di padang gurun 47 tahun sampai ia ditemukan seorang rahib–>ia mengalami penyaliban–>hingga ia mejadi orang suci

Menangis (pertobatan)–>penderitaan–>salib–>ini anak tangga–>kebangkitan –>menang atas maut (doa)–>disinilah baru menjadi orang Kudus, segambar dengan Kristus.

Minggu kesengsaraan Yesus Matius 21:1:11 ;Yohanes 12:12-19; Lukas 19:41-48

Ini tentang siatuasi atanu kondisi–>ikon Yesus memasuki Yerusalem–>Yesus menaiki keladai–>menoleh kebelakang yaitu para murid2Nya–>ada anak2 kecil yang memanjat pohon palma–>ada bapak-bapak, orang2 dewasa, anak2, dengan tatapan yang sinis–>bapak2 yang di gambarkan dari ikon tidak bersukacita.

Makna dari ikon ini–>digambarkan anak kecil dan orang dewasa. Orang2 ini yang sudah menyaksikan kebangkitan Lazarus. Kebangkitan Lazarus menjadi bayangan akan kebangkitan Yesus.

Artikel kebangkitan Lazarus

Palem–>artinya kemenangan

Kebangkitan Lazarus merupakan mujizat yang terakhir yang Yesus perbuat–>kebangkitan Lazarus ini merupakan bayangan dari kebangkitan Yesus. Di hadapan murid2 Yesus membangkitkan Lazarus–>dengan maksud menguatkan iman para murid, untuk menguatkan mereka bahwa ada pengharapan. Yohanes 12:35-36–>ini mengajarkan bahwa apa yang Yesus jelaskan di katakan”berjalanlah selagi terang berjalan bersamamu, percayalah pada terang itu”–>Yesus tahu bahwa murid2 akan mengalami moment menderita bersama Dia. Matius 20:19–>bahwa Ia akan bangkit seperti yang dilakkukan kepada Lazarus. Markus 9:31, Lukas 18:33–>memperkuat iman para muridNya. Termasuk peristiwa Lazarus ini belum mengerti–>ketika Yesus kocar-kacir, mereka pada ketakutan, Yesus menyangkal Yesus–> ini adalah moment Yesus mengalami penderitaan bukan hanya secara fisik murid2nya juga tidak mengerti mereka. ketika perjamuan terakhir Yesus membsuh kaki murid2 dan mereka belum mengerti. Murid2 ini mengerti waktu Yesus bangkit. Mazmur 118:25-26–>diberkatilah yang datang dalam nama Tuhan. zakharia 9:9-10–>ini nubuat yang digenapi dalam kebangkitanNya. Orang yang banyak datang melihat Yesus menunggangi keledai ini menjadikan raja. Yohanes 12:15.  Orang banyak itu tidak mengerti nubuat Zakharia. Orang banyak ini mengatakan hosana2 bagi anak Daud, Yesus tidak meresponi mereka, tetapi Yesus menoleh kea rah murid2-Nya.  Matius 20:28–>inilah tujuan Yesus datang, dan ada salah konsepsi antara Yesus dan orang banyak itu.

Anak-anak, daun palem, dan pakaian

Markus 10:15–>untuk masuk kedalam kerajaan Allah yaitu menyambut kerajaan Allah seperti anak kecil–>maksudnya anak2 disini yang dimaksud adalah anak2 Allah–>membentangkan pakaiannya dan memegang daun palem.

Palem di gunakan bagi orang tertinggi, seperti jenderal perang. Yesus memasuki Yerusalem bukan untuk menjadi raja tapi untuk menderita. Dan menjadi raja atas kerajaan Allah. 2 Raja2 9:13 Pakaian menyimbolkan atribut seorang raja yang diurapi. Galatia 3:27 –>mengenakan Kristus, itulah pakaian baru. Efesus 4:24. Kolose 1:24–>wujud partisipasi kita dalam penderitaan Kristus. ada palem yang kita pegang yang menandakan ada kemenangan (atas penderitaan, kebangkitan).

Pakaian disini menandakan menanggalkan manusia lama dan mengenakan pakaian Kristus. mengenakan manusia lama berarti kita ikut Dia memikul salib, menyangkal diri dan kita memperoleh kemenangan. Di tengah proses itu bukanlah hal yang mudah, tapi ada palem yang menandakan bahwa ada kemenangan–>yang memberi kita kemenagan, pengaharapan.

Kontras antara anak2 dan orang2 dewasa, anak2 menyambut dengan pakaian tetapi orang2 dewasa membuang pakaian itu.

Kata hossana artinya selamatkanlah kami, aku berdoa. Kata diberkati orang yang datang dalam nama Tuhan–>juga digunakan pada minggu palem untuk memperingati Yesus datang

Pohon di ikon memiliki arti ganda–>sumber dari cabang2 palem yang diangkut orang. Beberapa ikon meunjukkan keduanya melambangkan pohon “salib”.

Matius 21:1-11–>siapakah Yesus itu buat saya pribadi? Pertanyaan yang diajukan Pilatus ketika Yesus berdiri di depannya. Siapa Dia itu dua kali di jawab oleh Allah dari surga. Tuhan yang sejati dan manusia sejati dalam pribadi yang sama. Juruselamat kita satu2nya. Jalan, kebenaran, Hidup. Siapakah Yesus bagimu? Dia adalah Yesus yang datang naik ke Yerusalem dari jiwamu dan milikku setiap.

Obidiencenya:

Yesusnya yang kamu terima bukan teologinya,

Siapa Yesus bagimu? Dia Tuhan dan Juruselamat bagiku.

Nama              : Nesti Nurani Gulo

Semester         : 4 (empat)

Tugas              : Ke-10

M.k                 : Sipnotik (Tafsiran PB Roma/Filipi)

Nilai                : 99